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    曹植的政治立场始终是很明确的，当年三兄弟争位，争的就是未来许昌朝廷的发展路线。

    如果乱世依旧，曹氏、谯沛乡党有覆灭之险，那接掌大权的极有可能是曹彰，继续以武力寻求生存和发展的空间。

    如果乱世可以通过协商解决，那么就是曹植的机会。

    曹植与拥护汉室的旧臣、世家的关系很是亲近，他接替曹操会继续以曹氏丞相掌控朝廷，架空汉室天子，以霸府的形式治理天下。这个过程里，汉室宗室、旧臣世家、曹氏及谯沛乡党，都能找到生存的空间。

    虽然各自空间有些狭小，但不用杀成尸山血海。

    可赤壁之后曹氏发展依旧顺利，大势已经握在手里，所以选择推翻汉室、屠戮异己分子，以更稳定的方式掌握、传承权柄。

    所以一切都明朗了，先是曹操找借口赐死了曹植的妻子崔氏，使曹植与河北士族的联系被割裂。

    再然后就是建安十九年，曹操称王出入警跸后开始一波波的清洗朝野异己分子。

    到最后，襄樊战役爆发，荆州军逆势被推，直接把曹仁围堵在樊城，隐隐有打穿中路，与东吴瓜分黄河以南的趋势。

    这时候曹操病重，又生出重用曹植，以做备用路线。

    曹植对此反应的态度是很明确的，直接醉酒，无法按期出行，只能作罢使外姓第一的于禁第一次单独统率三四万精锐中军去救援曹仁，以稳定中路战局。

    结果也知道，于禁和麾下精锐中军被汉水淹没不知所措，只能投降……依靠这批精锐和乡党、夷兵，田信发展出了北府。

    再然后曹操眼疾发作几乎失明，在疾病折磨和连续劣势战况的压力下，同样情绪化的曹操开始悲观，准备扶立曹彰以作为最后的手段。

    可他没有撑到曹彰抵达就病逝，如果多撑几天，亲自把身边的中军指挥权交给曹彰，以曹彰和夏侯尚的交情，必然能拉着曹真一起站稳朝堂，不至于魏军虽众，却在曹操病死后直接失去精神领袖。

    是的，魏军在之后战事里，已经失去了精神领袖。

    曹真、夏侯尚、曹休、司马懿、吴质这些人，谁都无法成为魏军的精神领袖。

    唯一能接替曹操，合情合理合法获得魏军吏士拥护的人是曹彰。

    而汉军不同，前有先帝、大将军分别作为精神领袖，后来又有田信突飞猛进后来居上。

    军队的领袖若在，哪怕吃了败仗被打散了，也会聚拢回去。

    勇烈称著的孙坚打的败仗不少，每次军队败而不散，就在于他是吏士的精神领袖。

    作为曹操的儿子，如今大魏将亡，曹植很清楚当年那几个月发生的所有转折点。

    任何一个转折点都对魏国友善一点，也不会让汉军打成席卷、劈竹之势；哪怕是孙权背盟这个转折点，多坚持几天也是有利于魏国的，可孙权太过不争气。

    拿了那么好的机会，结果被田信带着后撤休整的疲军给打的崩牙。

    一开战，就把战争计划总指挥的吕蒙给折进去……这种倒霉的事情都发生了，孙权找谁说理去？

    当年的事情也就罢了，看着汉军昂扬北上，曹植多少也有一点欣慰，起码人世间还是有那么一批为理念而奋斗的人。

    可是呢，快把魏国打灭的前夕，他们竟然向田信投降了？

    这种反差，令曹植无法接受。

    更无法接受的是冥冥之中的那种天意，代汉者当涂高。

    “汉有六七之厄，法应再受命，宗室子孙谁当应此者？六七四十二代汉者，当涂高也。”

    这是孝武皇帝的感慨，一切发展就如感慨的那样，哪怕中间有王莽篡汉，但也有宗室振臂高呼，达成了‘法应再受命’这一条件。

    而后面一句到底指的是谁，就各有说法。

    李傕郭汜乱长安，使三辅大乱前夕，李傕就找巫女卜算，算出一个‘阙’字，汉阙的阙，用颜料涂很高的建筑物，不正是阙？

    阙又跟李傕的名字同音，所以代汉者应该指的就是李傕……李傕这么以为的，一家几百余口被杀光了。

    袁绍、袁术也是这么以为的，代汉者当涂高。

    到底什么时候代汉？
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